به گزارش پایگاه خبری سهیل سنقر به نقل از حجتالاسلام والمسلمین محمد صدوقی؛ با تبیین عمیق الگوی قرآنی تقابل جبهه حق و باطل، اظهار داشت: در ماجرای حضرت سموئیل و انتخاب طالوت، خداوند با طراحی آزمونهای سخت، جبهه مؤمنان را غربال کرد؛ آنجا که سپاه در اوج خستگی و تشنگی به رودخانه رسید و فرمان الهی صادر شد که جز به اندازه یک کف دست از آب ننوشند، اما بسیاری در همین آزمون ابتدایی مردود شدند و تنها جمعی اندک باقی ماندند.
وی افزود: همین جمع محدود پس از عبور از این مرحله، در برابر دشمنی عظیم و مجهز قرار گرفت؛ جایی که بخشی از آنها با تکیه بر محاسبات مادی دچار تردید شدند و اظهار ناتوانی کردند، اما مؤمنان واقعی با اتکا به سنتهای الهی، منطق دیگری را برگزیدند و بر این حقیقت تأکید کردند که چهبسا گروهی اندک که بر جمعیتی انبوه غلبه مییابد.
مدرس حوزه علمیه قم با تأکید بر خطای راهبردی تکیه صرف بر تحلیلهای مادی، تصریح کرد: قرآن به صراحت هشدار میدهد که فزونی اموال، نفرات و تجهیزات نباید موجب فریب شود؛ چراکه عامل تعیینکننده در پیروزی، «روایت الهی» است نه «روایت دنیایی»؛ محاسبه مادی لازم است، اما دلبستگی به آن و هراس از آن، جبهه حق را دچار انحراف میکند.
صدوقی ادامه داد: اگر بخواهیم هندسه پدافندی و آفندی جبهه حق را بهدرستی ترسیم کنیم، باید این نکته بنیادین را بپذیریم که این هندسه صرفاً بر پایه کمیتها شکل نمیگیرد، بلکه بر محور ایمان، یقین و اتصال به سنتهای تغییرناپذیر الهی استوار است.
وی با دعوت به بازخوانی دقیق سوره فجر، عنوان کرد: خداوند در این سوره با اشاره به ابرقدرتهایی چون عاد، ثمود و فرعون، نشان میدهد که حتی بزرگترین قدرتهای تاریخ نیز با وجود امکانات بینظیر، در برابر سنتهای الهی دوام نیاوردند و نابود شدند، در حالی که مسیر انبیا همچون حضرت موسی، هود و ابراهیم همچنان زنده و اثرگذار باقی مانده است.
این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: این تقابل تاریخی بهروشنی بیان میکند که معیار ماندگاری، قدرت ظاهری نیست، بلکه اتصال به حقیقت الهی است؛ همانگونه که در کربلا، جمع اندک یاران امام حسین (ع) ماندگار شدند و جبهه مقابل با همه کثرت خود به حاشیه تاریخ رانده شد.
صدوقی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب در سال ۱۳۹۸، گفت: ایشان با تبیین دقیق این منطق تأکید کردند که ملت ایران از نظر امکانات و توانمندیها دستِ خالی نیست، اما آنچه به این ابزارها اثر واقعی میبخشد، ایمان، غیرت دینی و اتکای به خداوند است؛ در غیر این صورت، ابزارهای مادی بهتنهایی تعیینکننده نخواهند بود.
نصرت الهی در میدانهای واقعی نبرد
وی افزود: تجربههای میدانی نیز مؤید این حقیقت است؛ جایی که رزمندگان در میدان عمل، بیش از آنکه به تجهیزات تکیه کنند، به باور قلبی خود به نصرت الهی اعتماد کردند و همین باور، عامل اصلی تثبیت پیروزیها شد.
مدرس حوزه حوزه علمیه قم در ادامه با تبیین یک اصل بنیادین، عنوان کرد: سنتهای الهی، قوانینی ثابت، قطعی و تغییرناپذیر در نظام هستی هستند و خداوند تصریح کرده که این سنتها دستخوش تبدیل نمیشوند؛ این ما هستیم که با نوع عملکرد خود، جایگاهمان را نسبت به این قوانین تعیین میکنیم.
صدوقی برای تبیین این موضوع، افزود: همانگونه که در پدیدههایی مانند خسوف و کسوف، جایگاه زمین و ماه نسبت به خورشید تغییر میکند و میزان دریافت نور متفاوت میشود، در عالم معنا نیز این رفتار و انتخاب انسان است که او را در مدار نصرت یا شکست قرار میدهد.
وی در تشریح قواعد پیروزی، بیان کرد: نخستین و مهمترین قاعده، «نصرت متقابل» است؛ به این معنا که یاری دین خدا، شرط تحقق یاری الهی است و این وعدهای قطعی و تخلفناپذیر به شمار میرود.
ارکان پیروزی در منطق ایمان دینی
مدرس حوزه علمیه قم ادامه داد: «معیت الهی»، «ایستادگی در برابر دشمن»، «توکل حقیقی» و «حفظ وحدت» از دیگر ارکان پیروزی هستند و هرگاه این مؤلفهها در یک جامعه بهصورت همافزا فعال شوند، غلبه بر دشمن – در شرایط عدم توازن مادی – ممکن و حتی قطعی خواهد بود.
صدوقی در مقابل، به تبیین عوامل شکست پرداخت و گفت: رها کردن مواضع راهبردی، همانگونه که در جنگ احد رخ داد، اختلاف و نزاع داخلی، سستی اراده و غرور ناشی از اتکا به تجهیزات، از مهمترین عواملی هستند که میتوانند مسیر پیروزی را به شکست تبدیل کنند.
وی تأکید کرد: تجربه تاریخی نشان میدهد هرجا جبهه حق دچار چنددستگی شده یا به توان خود مغرور شده است، زمینه برای غلبه دشمن فراهم شده و این یک هشدار جدی برای شرایط کنونی است.
مدرس حوزه علمیه قم در پایان تصریح کرد: جبهه حق برای دستیابی به پیروزی پایدار، ناگزیر است ضمن بهرهگیری هوشمندانه از همه ظرفیتهای مادی، بنیان راهبردی خود را بر ایمان، وحدت و تبعیت از سنتهای الهی قرار دهد؛ چراکه تنها در این صورت است که وعده قطعی نصرت الهی محقق خواهد شد.
انتهای خبر/
منبع: مرصادنیوز